*《前言》
寡廉鮮恥也要碑立紀念嗎？台灣光復紀念碑底下卻是日本忠魂？紀念228是累積誰的政治資產？屏東公園裡的紀念碑會講動人的故事。
屏東舊名阿猴。阿猴公園裡有許多見證政權更迭的紀念碑。最有意思的是，前人立下的石碑，新政權上台就塗改。前人沾沾自喜的事蹟，後人接手就重新詮釋。顛倒反覆的時代變遷，具體表現在一塊塊石碑上。台灣最新的文化資產保存觀念就是，尊重每個時代留下的歷史痕跡，不一定要修復到它最原始的狀態，讓每個時代的痕跡都成為共同記憶。換言之，我們現在要是完全拿掉「禮義廉恥」的水泥板，這塊消防紀念碑就沒有故事可說，少了歷史的刻痕，它就沒意思了。
**《內文》
屏東公園是屏東市的重要地標，從屏東女中過一條街，或者從SOGO百貨越過公園路，就可以走進公園，走進屏東人共同的回憶。包括峰哥我，峰哥的老家就在屏東市。
今天，屏東公園依舊吸引人潮來散步或觀光。有人帶著小朋友來餵養鴿子，有人帶著寶貝女兒來輕鬆玩沙。公園這塊土地從清朝開始蓋城門，歷經了日本統治、國民政府主政、再到民進黨執政。有著百年歷史的屏東公園，隨著朝代改變，藏著一代又一代不為人知的秘密。特別是馬關條約之後，日本人從1895年開始殖民台灣。日本人在屏東留下什麼足跡？跟隨峰哥的腳步，我們一步步去揭開公園的秘密。
我現在站的地方是屏東體育館，但是你無法想像吧，一百多年前日本人曾經在這裡蓋過神社，由於屏東以前的舊名叫做阿猴，所以這個地方叫做阿猴神社。不過阿猴神社已經不見了，變成現在這個樣子，叫做屏東體育場屏東體育館。
日本人蓋的阿緱神社。1972年中日斷交後，國民黨拆了神社蓋成體育館。走在屏東公園裡，只要你留神注意，處處都可以發現歷史的遺蹟。
走到屏東公園體育場的旁邊，在這個新式建築的體育場旁邊。卻可以看到三個，有歷史意義的紀念碑遺蹟。
第一個介紹的，是這座建築體積最高大，保存也相對良好的光復紀念碑。
這個紀念碑很有意思，它最頂端是寫著光復紀念碑。它是民國36年元月，也就是日本投降後設立的紀念碑。不過從材質可以看得出來，它是日本時代留下來的。講白了，它應該就是日本時代的忠魂碑，重新改建的。體育館旁邊的這座「光復紀念碑」，充滿濃濃的東洋風味兒。根據考證，它原本是日本人設立的忠魂碑。是為了紀念1912年，日本軍警在屏東牡丹鄉四林村，和排灣族爆發慘烈的武裝衝突，結果造成原住民和軍警重大傷亡，歷史上稱它作「四林村事件」。日本人設立忠魂碑，就是為了紀念殉職的日本軍警。但是台灣光復後，國民黨的屏東市長，沒有拆掉日本統治者的忠魂碑，而是變更用途改個名稱，把忠魂碑翻轉成光復紀念碑。
除了忠魂碑被改名換姓，我要介紹的第二座遺蹟，是這座象徵日本統治者，大和民族優越感的消防紀念碑，它用文字遊戲做包裝，卻也隨著時代的改變，讓它原始的意義，作了180度的大翻轉。這個日本時代設立的消防紀念碑非常有意思，從我背後模模糊糊可以看到禮和義兩個字。但其實它以前是禮義廉恥，只不過另外兩個字已經被拿掉了。這座用石頭堆疊起來的消防紀念碑，是日本時代的1943年，日本人當初設立它，是用來誦念打火殉職的消防隊員。但是台灣光復後，日本的碑文讓國民政府看了礙眼，於是在碑文上面，覆蓋一層薄薄的水泥板，再刻上「禮-義-廉-恥」四個大字。
但不知道是什麼時候、也不知道是什麼人，可能覺得禮義廉恥礙眼，硬是把水泥板上的廉和恥給敲掉。缺少廉和恥之後，嘿嘿嘿，容峰哥我頑皮的揶揄一下，這塊寡廉鮮恥的水泥板，沒有廉恥了，只剩下「禮和義」兩個字，白色的義字還算清楚，禮字又被破壞的很模糊，同時還露出底層的日本碑文。在峰哥看來，這塊不起眼的石碑，真的超級有意思。一塊石碑並存著幾個世代的故事，它見證了日本殖民統治、國民政府來台反日、以及近年來國民黨又被反對，這三個顛倒反覆的時代變遷，卻具體表現在一塊石碑上，哈哈哈，真是叫人大開眼界。
體育館旁邊的第三個日本遺蹟，是這座已經破損的，看起來像亭子一樣的水泥建築。這個亭子現在已經完全被破壞了，它應該是日本時代的放送亭，也就是在公園裡面的擴音喇叭，日本政府用擴音喇叭來向民眾宣傳政令。這座嚴重破損的亭子，很可能就是日本廣播電台的放送亭。日本時代設立的公園裡，一般都有「放送亭」用來宣導政令。它原本的造型應該是長成這樣，跟台北228公園裡的放送亭差不多，一個大大的音箱，政府用擴音喇叭向民眾廣播。1947年，台北發生二二八事件的時候，暴怒的台北民眾就是透過放送亭，向全台灣廣播台北的實況，結果衍發全台灣風起仿效，造成一發不可收拾的悲劇。
講到228事件，南台灣的屏東，當年也沒有置身事外，有人就在慘案中喪生。長期由民進黨執政的屏東縣，更不會忘記藉著228來緬懷先人，不會錯失藉著228來累積政治資本。1992年，當時的屏東縣長蘇貞昌，就在公園裡設立二二八紀念碑，它是全台灣第一座用政府預算，用老百姓的納稅金，興建的228紀念碑。由屏東縣政府設立的228紀念碑，是1992年由當時的屏東縣長蘇貞昌，昌昌昌，蘇貞昌縣長設立的。兩度擔任行政院長的蘇貞昌，當年在當屏東縣長的時候，編列四百萬元興建紀念碑，這是蘇縣長自我肯定的一項政績，蘇貞昌--是刻在石碑底的名字。
紀念碑的造型，是一個從地底突起的三角錐，它又像一根竹筍--破土而出。既象徵228的真相有如冰山一角，還有待世人繼續還原。也象徵劫後餘生的台灣，能夠像竹筍一樣堅毅，只有奮力求生--才有出人頭地的一天。希望能撫慰受難家屬，並讓社會走出歷史的陰影。
其實，公園裡歷史最悠久的一道風景，不是228紀念碑，而是田徑場旁邊的這一座城門。這座興建於1836年清朝年代的舊城，原名阿猴城。這是因為屏東舊名叫做阿猴--阿猴，所以叫作阿猴城。阿猴原本有東南西北四個城門，但是日本統治時期為了蓋馬路，拆除城牆和三座城門。只留下城門上，寫著朝陽門三個大字的-東門。這座紅磚-拱門，已經被列入三級古蹟，我到訪的時候，工作人員正在保養維修，此刻無法靠近，阿猴城的部分-下次回屏東再來深究。
《結語》
走訪屏東公園讓人體會，所謂的古蹟--古蹟，總是隨著朝代更迭，新的執政者會賦予它新的意義。潮來潮去、顛倒反覆，本來就是政治的常態。它雖然會把人搞得暈頭轉向、七葷八素，但就因為它一變再變的政治解讀，反而替真實的歷史留下了見證和紀錄。就像這塊消防紀念碑，它躺在公園的角落，卻真實的記錄改朝換代的經過。
它給我們的啟示就是：歷史的錯誤可以體諒，但是歷史的錯誤不該遺忘。我們要從錯誤中學到教訓，減少未來再犯錯的機率。
身為屏東人，對屏東公園的多變-覺得有趣。不論你家住哪裡，屏東公園永遠等在那裡。
留言列表
{{ article.title }}