劉旭峰文章部落格

        「峰哥風遊．跟著歷史戰場遊台灣」

1895年乙未抗日戰爭歷史戰場之日軍登陸鹽寮

日本親王鹽寮登陸 坐沙發拍照打卡 五個月後運回日本

        我風遊的目的在走訪台灣歷史戰場，藉由在地的體會學習課本裡從沒教過的歷史。因為，日本據台的歷史，在我們上學的年代，學校裡幾幾乎刻意淡忘。所以，我的歷史戰史古蹟巡禮，是藉由書籍和網路資料推動旅行的腳步，重新學習發生在台灣的歷史戰役。

這年頭，資訊爆炸，個人觀點和假訊息漫天飛。就相信當下的自己吧。

        1985年5月8號，清日兩國代表才剛剛在山東簽下「馬關條約」。只半個月，日軍就急急忙忙從遼東半島發兵來接收台灣。

        情報工作很紮實的日軍清楚，台北城從1885年開始正式成為台灣的政治經濟中心。基隆港和淡水港雖然是進佔台北城最近和最佳的選擇，但基隆和淡水都有劉銘傳擔任巡撫時設置的先進砲台。早做過情蒐的日軍，當然不會傻到去和這兩個港口砲台硬碰硬，於是，日軍採取迂迴攻擊的戰略，繞過基隆，選擇基隆東邊，幾幾乎沒有任何防備的鹽寮登陸。

5月29日中午，日軍從鹽寮上岸。當時鹽寮只有四名負責收取鹽稅的清兵留守，一看到日軍大舉搶灘，四個名連照面都沒打，一槍也沒開就落荒而逃。

而代表日皇「御駕親征」的天皇皇兄能久親王隨軍登陸後，日軍怕他熱到，立刻為親王在鹽寮岸上搭起帳蓬。兵士還從船上搬來他專屬的沙發，只見親王手上叼根菸，高人一起的翹著二郎腿，悠哉的坐在海邊沙發上。也許是日軍的登陸行動太順利，連親王都覺得心情輕鬆，但親王這個過度輕鬆到誇張，甚至被解讀為有點囂張的畫面，被隨軍拍攝的一張照片打卡記錄下來。輕鬆拍照的時候，能久親王大概也沒料到，台灣會是他命喪黃泉的地方。

能久親王後來一路往南征討，最後身亡，遺體被運回日本，距離他從新北鹽寮登陸只短短五個月。北白川宮能久親王橫死的說法百百種，有興趣的朋友可以另外參考拙作。不過，日本人統治台灣後，還是在他登陸的鹽寮海灘設立了「北白川宮征討紀念碑」。只不過，現在去到鹽寮，日本人設立的紀念碑早就被搗毀，換上一座由國民政府改設置的「鹽寮抗日紀念碑」。

嗯……，可是，歷史的記載…，鹽寮沒有抗日行動呀。

實際旅行過台灣的多數歷史戰場後，不禁要問，台北縣政府(現在叫新北市政府)為什麼在沒有抗日的地方立碑？反而真正因為抗日死傷成千上萬的三峽，以及現在由桃園市管轄的大溪卻找不到官方的紀念碑？

真實面對歷史有那麼難嗎？搞不懂這些政客怎麼想的。

「峰哥風遊．跟著歷史戰場遊台灣」

1895年乙未抗日戰爭歷史戰場之新北瑞芳忠魂碑

新北市瑞芳「忠魂碑」，知道它的人不多，但它在台灣歷史戰場上有獨特的意義。因為瑞芳，是日軍打算接收台灣，卻遇到台灣民眾奮死抵抗，在台灣遭遇的第一場生死戰。

        「成王敗寇，贏家說話。」這是歷史詮釋權的必然。

瑞芳忠魂碑是日據時代的日本總督，為了紀念首場戰役中死去的日本官兵所設立的紀念碑。它是1895年日本用武力進軍台灣的起手式，也是我風遊歷史戰場的第一站。饒富意義。

                瑞芳忠魂碑   風水寶地？

跟峰哥我第一次瘋遊台灣古戰場的，其實是我「單車鐵馬家族」40梯次車隊的好朋友們。

暮春三月，我和車友們遊罷北台灣最美的山徑公路「不厭亭」，領略山頂稜線公路的美景之後，車友七個人頂著微涼山風，騎腳踏車一路從山頂滑過九份老街，騎到瑞芳。必須註明的是，這一段路，差不多也是1895年日軍偵察小隊的行進動線。

我和車友們穿過瑞芳平交道，迎面就看到「瑞芳公園」四個鐫刻大字。但是我要找的「忠魂碑」在哪裡？

我們七個外地人，在山坡下一個規模頗大的土地公廟「瑞福宮」裡東找西問。同時間，也有人問了問谷歌大神，但答案都是“莫宰羊”。

我不死心，很客氣的闖進宮廟旁的一戶人家。一名剛吃完午飯，正在看電視新聞的歐巴桑用懷疑的口吻問我，「啊，你們去忠魂碑哪裡，是要去做什麼？那裡是人家的『風水地』咧。」

        「風水地？」我一時不解老太太的意思。

        同行的車友附耳悄悄跟我解釋，「風水地，就是墓地啦。」

        「歐……，我知道。」但我去探訪忠魂碑的意志堅決。

        在歐巴桑的指引下，車友們硬著頭皮陪我往山上騎去。騎到半途，看到「詹府宗祠」。按歐巴桑的講法，這裡也是一塊詹氏人家的風水寶地。宗祠對面有一條寬約一米的水泥小徑，我們把腳踏車停在路旁，沿著水泥小徑鑽進樹叢，走不到兩分鐘，「忠魂碑」就在眼前。

        面對這個連同基座約莫三公尺高的紀念碑，原本一路談笑風生的車友，原本還沈浸在「不厭亭」穿山越嶺美景、原本還一路吟誦李白「相看兩不厭，惟有敬亭山」詩句的車友們，突然都肅靜了，大家面對忠魂碑都靜默了。

        忠魂碑立在三層石砌的基座上，高聳的正面碑石刻著行草體的「忠魂」二字。碑座雖然在半山腰，但視野卻被周遭的林木擋住。春雨過後的山林裡，青苔處處，顯然來的人極少，有些陰涼。

        懷抱莊嚴的心情，雙手合十參拜後，我踩上紀念碑，細看碑座。尖方型的石碑上，除了正面的「忠魂」二字外，背面還以漢字、日文交叉字體，用陰刻的方式刻下建碑歷史。石碑的保存相當完整，但碑文上有青苔侵蝕，加上自然風化的影響，有些字已經看不清楚。我不懂日文，但漢字還是辨別的出來。

        碑文上最令人弔詭的是時間，這座紀念碑建於昭和十八年(西元1943年)，但它卻是用來紀念1895年日本接收台灣的第一次正式戰役----「瑞芳之戰」。紀念碑是用來紀念當時死亡的14名日軍。但…，但你發現了嗎？日本據台的最後一任總督安藤利吉，為什麼要在戰役發生48年以後，已經半世紀之後才立碑紀念先人？

        原來，從1942年起，日本繼奴役朝鮮韓國之後，也開始在台灣推行志願兵制度，為了讓台灣人願意上戰場去替天皇搏命。台灣總督開始召募台灣人入伍，以補充兵源不足。為了倡導皇民化，讓台灣人愛日本國，總督府發起全台各地興建忠靈塔的運動，這其中就包括了瑞芳。1943年，瑞芳忠魂碑是在這樣的社會氛圍下，重新整理埋在山腳下的日軍墓塚，重新合葬，才有現在的瑞芳忠魂碑。

瑞芳忠魂碑   見證日軍登台第一戰

        當年從鹽寮輕鬆登陸的日軍，因為上岸後一路順遂，開始輕敵。

6月1日，心情放鬆的日軍前鋒斥候小隊，他們走到大、小粗坑探路的時候，遇到埋伏的四百名清軍。日軍小隊遭遇清國大軍，一番激戰，日軍官兵八個人當場陣亡，這是日軍登台後的第一次遭遇戰。雖然傷亡的人數不算太多，但小挫敗的日軍決定激烈反擊。當時日軍的武器精良，但他們居然還用瑞芳鄉民當人肉盾牌，拿著槍砲趨使鄉民走在陣頭，迫使裝備較差的清兵不敢開槍。日軍卻從後頭發射砲火，清兵和無辜的鄉民戰死百餘人。

6月2日，日軍輕易攻下瑞芳。後來，日軍把戰役中陣亡及病亡的14名官兵埋葬於忠磈碑附近。但戰死的百餘名清兵和鄉民卻沒人記得他們的名字，也許曝屍荒野，最多草草掩埋。瑞芳這裡只留下紀念日本殉職軍人的紀念碑。

        瑞芳一失守，背後的獅球嶺砲台隨即陷落。而獅球嶺做為基隆港的最後一道屏障一失守，緊跟著，6月3號，日軍就攻進了基隆。

        這之後，6月5號，只當了十天「台灣民主國」總統的唐景崧率心腹連夜潛逃淡水，在德記洋行躲了一晚，六號傍晚搭上德國輪船落跑廈門。群龍無首的廣東清兵和暴民打砸搶殺，甚至連台北城裡最高行政機關巡撫衙門都放火燒掉了。台北城內的富商們開會商議派出辜顯榮向日軍投降；6月5號，副總統丘逢甲也跟著落跑廣東，只留下一句千古牢騷的詩句：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」；6月7號日軍兵不血刃進了台北城。

但真正的激烈的「乙未年抗日戰役」，是從6月17號日軍在台北舉行「始政」儀式之後。日軍一路南下，開始遭遇以桃竹苗客籍義勇軍為主力的武裝抗日。出身新竹的姜紹祖，苗栗的吳湯興和徐驤三位「客家三傑」，在他們的行動號召下。之後的五個月，至少有十萬名台灣人用他們的血淚、肉軀，拚搏出歷史上極為感人，卻早被台灣人刻意遺忘的保台血淚史。這段歷史，我會繼續「跟著歷史戰場遊台灣」去學習，並和大家一起回顧。

                        風水寶地沒人敢碰       忠魂碑意外被保留

        重點回到瑞芳這個「忠魂」紀念碑上。它是1943年被日本人重新改建的。但奇怪的是，二次大戰後，日本人離開台灣了，國民黨政府也來台了。「瑞芳忠魂碑」卻還完整的保存到現在。

它的確是個異數，因為光復後，全台各地的神社、紀念碑…等日本建物，不是改為忠烈祠就是破壞殆盡，這座忠魂碑卻沒被毀壞。從古蹟保護的角度來看，誠屬難得。但它意外的存在，其實有幾個難說出口的原因：

        第一、它座落於在偏僻山區。不像其它同樣興建於1937年以後(日本皇民化時期)的神社、政治人物雕像和紀念碑。那些多半位於市區的皇民化文物因為醒目，很容易遭到後來的政權給清算、破壞並拆除。

        第二、更深層的原因可能是，這座忠魂碑並不是單純的紀念碑，它嚴格說來算是「忠魂塔」，也就是墓碑啦，在碑石底下埋著日本軍人的骨灰。所以本質上它是一座墓園，也就是為我指路的歐巴桑說的，它是「風水之地」。台灣人對於墓地本就有敬畏之心，就這樣，它意外的以棄諸山野的形式被保留下來。

        第三、早年國民政府興建瑞芳公園時，在附近清理出許多無主孤墳，這些孤墳有可能是當年戰死的清軍和無辜殞命的鄉民，孤墳撿骨後，一個個放進金斗甕裡，最後也都進忠魂碑後方的山壁裡。回到台灣習俗，台灣人對於墓地，尤其這裡還是中日合葬的墓地，禁忌加上忌諱，更是不敢隨便破壞。這也就是忠魂碑還能完整保存，實際是荒廢於山林的主因。

想到風水寶地和墓園，同行的車友和多數台灣人一樣，顧忌和忌諱油然而生。所以，儘管這批車友願意辛苦的陪我尋找目標，但到了古碑面前，卻少有人願意和忠魂碑合影，更別說多待一會兒體會留念了。

我謹以備好的米酒三杯灑地，遙祭地下不知名的英靈。

然後和車友們頭也不回的快步離去。結束乙未抗日的第一個古蹟巡禮。#

                (心情後記)：成王敗寇 日軍有人立碑 清兵荒草煙沒

        瑞芳忠魂碑雖然是為了紀念日本軍人而建，但從另一個角度看，這座石碑其實也見證了「乙未年台灣抗日戰爭」的歷史。當年守衛瑞芳的台灣官兵，不論是台灣義勇軍還是大陸招募來台的傭兵，他們並沒有讓日軍輕鬆的踩過瑞芳。當這些守衛台灣的傭兵，遇上紀律嚴明、火炮精良的日軍，傭兵生還者幾稀。台灣參戰的傭兵和義勇軍都沒有登錄名冊，無法統計死亡人數。但清國招募來台的兩千人，最後回去的不到百人，可見乙未年戰況之激烈。

        當年日本戰勝者不可能為「台灣民主國」和清國陣亡官兵立碑，百年後的現代人又刻意輕忽這段歷史。至少，我們民國四、五、六年級生沒有人在課本裡讀過這段歷史，更不可能有人為敗戰殞命的清國官兵立碑紀念。

        站在忠魂碑前遙想1895年的瑞芳戰役，真有一種感慨。這座紀念日本人的忠魂碑，是它，反而是它成為這場戰役僅存的歷史紀念。不過，也許因為“政治不正確”的關係，這處有獨特歷史價值的「忠魂碑」，到現在還沒有被內政部、甚至沒有被新北市政府列為歷史景點，也沒有當作古蹟被保護。

現實的台灣就是這樣，日本殖民時期的恩怨，對多數台灣人來說沒有記憶，甚至視而不見，很多台灣人還是「哈日」一族咧。

這樣也好，阿Q一點也好。希望忠魂碑留給後人的教訓是：和平！

竭盡一切手段尋求和平，勿使戰爭奪人性命！

        離開忠魂碑，想起詩句：「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」

面對歷史，誠有感慨；但面對歷史戰場的實景，又該懷抱怎樣的心情？

        只希望，今後旅巡到任何一處戰場都能心無罣礙。

壯遊的人無罣礙，故無有恐怖。

        「放下！」是我親灸歷史戰場唯一的選擇。#