「峰哥風遊．古蹟巡禮」風遊大稻埕四大名門豪宅
真的富不過三代嗎？ 台北市貴德街上住著沒落貴族
一、貴德街洋人區 陳天來豪宅窄巷聳立
二、李春生台灣茶王的三座古蹟教堂 命運大不同
三、辜顯榮昔日豪宅 現成榮星幼稚園
四、葉金塗豪邸 人去樓空只剩鳳梨掛牆面
(峰哥的學習之旅。以下文長，請慎入)
跟隨文史前輩走訪台北大稻埕。這次的重點放在探訪富商名流的豪宅。
大稻埕的迪化街來過多次，大多是陪老婆、孩子來吃美食、逛年貨大街，但四大豪宅在哪裡？莫宰羊。跟著前輩的腳步前進就對了。
貴德街昔日洋人區 陳天來豪宅窄巷聳立
先來到貴德街。乍到這條環河北路邊上的小街，街道窄窄的，寬約四公尺的單行道，以今日的眼光來看，若說它是後街小巷沒人會懷疑，跟豪宅能扯上什麼關係？但導覽的前輩卻高聲強調，「貴德街這條不起眼的小街，清末和日治時期是全台最有錢的富貴街。」
那就跟著前輩的腳步走吧，走到貴德街73號。窄巷裡聳立一棟三層樓高的豪華洋樓，明顯墊高防水的地基上豎立起歐式的立柱和凸窗的塔樓，以及泥塑的家徽雕塑……，建築立面是極盡華麗的巴洛克式風格。前輩指著豪華洋樓說，「這裡就是陳天來故居。」
陳天來，何許人也？
大稻埕知名的永樂座、蓬萊閣酒家和第一劇場……這些高檔的娛樂場所都是陳天來所有。清朝末年，陳天來本來在大稻埕開「錦記茶行」，是賣茶葉外銷東南亞的大老板。日本人統治台灣之後，有錢的陳天來不但當上茶葉公會的會長，長袖善舞的他更多角化經營，不但賣茶、賣酒、賣美食、還賣藝旦陪唱。陳天來事業有成後，1920年(日本大正九年)就在貴德街蓋上這棟豪宅。
導覽的前輩說，別小看貴德街只有短短五百公尺，它可是見證大稻埕的發跡歷史。清末長年割地賠款，又有太平天國之亂，財政窘迫，時任台灣巡撫的劉銘傳為了籌錢搞建設，只好拼命找民間贊助。台北二二八公園裡，擺放的台灣第一輛蒸汽火車頭「騰雲號」，應該是劉銘傳找來台北第三大富商洪騰雲冠名贊助的。至於台灣首富板橋林維源和第二富豪李春生，劉銘傳也想從他們身上找資源。1889 年劉銘傳把大稻埕碼頭附近規劃成一級行政區和外國事務區，準備把官方的電報局、郵政局、警察分署、稅務檢查所都設在這兒，然後吸引外國商會進駐。
但想歸想，清廷根本沒錢搞建設。劉銘傳只好勸請台灣排名第一、第二的富商合資成立『建昌公司』，在淡水河大稻埕碼頭附近的土地上開闢貴德街，興建台灣最早的兩層連棟洋樓和店舖作為外僑區，出租給外商專用。類似今日的BOT運營法，也就是名義上由政府規劃→民間建設經營一段時間→再轉移給政府的運營模式果真吸引外國人進駐。不但各國領事館先後在貴德街一帶設立，蓬勃的商機更吸引英、美、法、荷…等各國洋行進駐，短短五百公尺的貴德街可謂洋風鼎盛。富人的群聚效應很強，房地產價格更隨著商業、商人的群聚愈炒愈高。至於一般百姓，清末哪個年代，百姓常常三餐都吃不飽了，根本不敢妄想買田買地，因此富商們更可以輕鬆買進廉價房地產，隨著大稻埕的快速發展，進一步賺進鉅額利潤。貴德街這一帶，不只陳天來有豪宅當招待所兼住家，台灣的富商包括李春生、辜顯榮……等有錢巨賈也紛紛在這條街上或附近蓋起豪宅。
只不過，這次畢竟是豪宅古蹟之旅，我們只能站在舊地上緬懷過去。
貴德街當年的繁華，在國民政府修建淡水河堤坊以及環河北路拓寬工程之後，貴德街上原屬「番勢--李春生」的大片舊建築多被剷平，迄今仍挺立在這條老街的巨宅除了陳天來故居，還值得拿出來說的，就是貴德街與西寧北路86巷交會口的「李春生紀念教堂」。
李春生三座古蹟教堂 命運大不同
李春生何許人也？他是日本統治台灣時期的全台第二大富豪。
李春生本是出生福建廈門的窮人家子弟，在廈門受洗成為基督教徒後，學習外語當翻譯。信教，翻轉了他的命運。英語，成為他日後從商的利器，他還當過英商怡記洋行廈門地區的負責人。同治七年（1868年），李春生渡台工作，擔任英商陶德（John Dodd）的翻譯兼買辦，幫忙陶德產製台灣烏龍茶，並且成功賣到美國創建好口碑。有李春生的幫忙，陶德還被譽為「台灣烏龍茶之父」。
眼見台茶賺大錢，七年後，李春生也獨立經營茶行，成為洋行以外最大的華商茶行，有錢的大茶商被人譽為「台灣茶葉之父」。只不過，“烏龍茶之父陶德”和“台灣茶葉之父李春生”，這兩者有什麼異同？說實在的，也沒人搞得清楚有啥差別。但相同的是，這兩位台茶達人，把茶葉經營的風風火火，讓茶葉成為台灣最大宗的出口貨物，賺進大量外匯，帶動台北大稻埕的經濟繁榮，更直接促成台灣政治重心由台南、彰化、艋舺，一路向大稻埕移轉。
李春生，除了有「台灣茶葉之父」的美譽之外，當年日本人都稱他「番勢—李春生」。意思就是說，他是靠洋人的勢力得到財富和聲望。不過，不管是「番勢李春生」還是「台灣茶葉之父李春生」，他一生都是虔誠的基督教徒。事業大成功後，他不但繼續為主奉獻，也善待他的三房妻子。但可惜，今天我們沒能看到他原本該留在貴德街的大片豪宅。據當地文史專家說，貴德街一帶本來有李春生的辦公廳，還有他老媽、大房、二房、三房以及家族聚會所、交誼廳……等等。可惜，這些豪邸陸續被拆除，如今只剩下他為了推廣基督教，出錢出力蓋好的三座古蹟級教堂。這三座建於日本時代的教堂，不但是台北市僅存的三座長老教會教堂，也見證了李春生當年做為全台第二大富豪的事實。教堂的存在，有它非凡的歷史價值。
台北市濟南路上的「濟南基督教長老教會」是他獨資興建，1916年落成啟用，現已被列為市定古蹟；第二座是我們此刻造訪貴德街上的「李春生紀念教堂」則是李氏後人，在李春生過世後捐建紀念他，現在也被列為市定古蹟。看到貴德街上這棟二層樓巴洛克式紅磚建築很有趣，1937年完工啟用的李春生紀念教堂，它的門面很像一個人的臉面。兩顆牛眼窗、鼻子窗和嘴巴門，就像一張人臉栩栩如生，彷彿還可以和路人對話。事實上，這座古蹟教堂目前還在為信徒服務，不但有查經還有團契活動。第三座「大稻埕基督長老教會」也是由他獨資捐錢改建而成，這個一度要被內定為古蹟的教堂，卻因為教會的堅決反對而作罷。這個古蹟流產的故事，牽涉房地產權和文化保存的爭執，過程還頗有意思。跟著文史前輩的腳步，讓我們一起看下去！
「台灣基督長老教會大稻埕教會」位於台北市甘州街40號，由李春生獨資捐錢改建，於1915年竣工啟用。它是當時大台北地區最早啟用的長老教會教堂，教堂採七殿堂設計，可說是遠近馳名。1998年，台北市政府邀請專家學者開會討論，一致認定這個禮拜堂建築環境具有保存價值，於是內定為直轄市立古蹟。但教堂的財團法人卻表示，教堂一旦被列為古蹟，土地和建築就不能隨意更動，直接影響土地財產權。為了補償教會的財產損失，台北市政府本來打算辦理古蹟土地容積率移轉，讓教會可以把容積率移轉到別處蓋房子。但教會卻誓死反對，教會的說法是，他們是法人組織無法另外購地改建，但其實沒說出口的是，「對政府的補償措施沒信心，不知移到他處的土地容積何時能夠兌現？」。因此，教會進一步主張，舊教堂年代久遠已經是危險建物，安全堪慮，所以堅持原地重建，不受古蹟保護的限制。講成白話文就是，「這是我的土地，我自己要蓋就蓋、要拆就拆，不受你市政府古蹟保護的限制。」
容積率移轉搞不定 古蹟拆燬意外變常態
台北市府和教會為了這座教堂該不該列為古蹟保護吵了四、五年。2002年5月26日凌晨1點，教會不甩當時馬英九主政的市政府，動用怪手挖土機發動夜襲，市府內定的古蹟教堂立刻全毀。當時的文化局長龍應台還黯然的蹲坐在斷垣殘壁前給媒體拍照，為教堂古蹟的殞逝徒呼負負。
不管龍應台再怎麼表態惋惜，內定古蹟被破壞已成事實，那就再無所謂保護與不保護了。內定古蹟也不必內定了，它被現實否認，直接走入歷史。就像台灣很多位於市區的古老建築，一旦被討論是否要列為古蹟，夜裡就會莫名其妙的失火燒毀，這種案例繁多，我在搞媒體的時候屢見不鮮。但媒體多半只關心老房子失火的當下，以後舊厝改建為新大樓再以高價出售，地主荷包賺飽飽的現實，就不是短視媒體競逐的焦點。
「大稻埕教會」是不是為了保護產權而對抗市府的古蹟保護？這個答案，沒有人敢妄下斷語。但古蹟保存與現實利益該不該衝突，又該如何從衝突中獲利？導覽的文史前輩提供幾個有趣的觀察，值得深思。
第一、經過重建的大稻埕教堂背後，聳立了一棟豪華新大樓，它的造型外牆和新教堂的外觀融合的非常好。文史前輩打趣的暗示，這棟新大樓的地基和原先被內定古蹟的教堂地基可能有部分重疊。因為2009年重建完工的兩層樓洋式新教堂，雖然保留了舊觀，但是它的立面建築已經是向前移了六公尺，空出來的地坪就方便後方的大樓多做運用。這似乎也印證了多數土地所有權人的堅持，「我的土地我自己蓋，不要你政府的容積率移轉來插手。」而且，新大樓的每坪單價都不便宜。這似乎與早年貴德街一帶的前輩富商，他們掌握住城市興起的機會，藉著投資房地產獲取高額報酬是同一條歷史脈絡。
第二、除了「大稻埕教會」拒絕列入古蹟，被稱為古蹟一條街的迪化街裡，也有眾多老厝屋主更早之前就拒絕加入古蹟行列。今天走在迪化老街上，除了看李亭香餅店、合興糕糰店、廣珍香肉脯店、良記茶行和李甘香油店……等老建築。其實迪化街一段上還有幾棟舊式的住商大樓，這幾棟大樓早在四十年前的1980年代就是拆除老屋蓋起來的大樓。他們有些沒等到政府頒布的容積率移轉，有些更是刻意趕在古蹟評定之前，就因為意外失火或人為破壞而喪失古蹟價值，然後就自主的蓋起高樓為自己謀得最大利益。
看到古街上參雜的新式大樓不必覺得突兀，更不必惡意的指指點點。也許保留古蹟可以供我輩後人緬懷，但人們對美好生活的嚮往與追求，本就是台灣人困境中奮鬥的最大動力。更何況，今天大家到迪化街，最多是三分心思看古蹟，超過七分以上的心思是來品嘗美食，或散步打發時間的。
古月照今塵。大稻埕的古蹟若將時空拉長拉開，在日月星辰俯視下，古蹟也不過是世間的一粒塵埃。埃及的金字塔如是，大稻埕老厝如是，終有一天會化為塵煙。
辜顯榮昔日豪宅 現成榮星幼稚園
好了，回到今番遊走的主題，繼續去看大稻埕的名流故居。
臨近環河北路一段，離貴德街不遠的歸綏街303巷內，藏著一棟1920年(大正9年)完工的兩層樓洋樓。它是日本時代台灣紅頂商人辜顯榮的台北住家，這棟洋樓的建築體分成前後兩棟。
前棟是二層樓洋房，結合了閩南式與西洋式風格特色，外牆貼淺色磚，拱廊則雕飾精美的浮雕，天花板和樓梯都是用台灣優質檜木製成。不過，這裡與日前我去過的鹿港辜家大和豪華洋樓相比較，則顯得樸實典雅與低調。他的低調是有道理和眉角的，1919年台灣總督府完工啟用，與總督府同一位建築師設計的鹿港辜家洋樓，到1919年底才敢啟用。時間再來到1920年，取得官鹽專賣特權的辜顯榮，才讓大稻埕的這處辜家豪宅落成啟用。
這棟面向淡水河碼頭的豪邸很大，前棟的一樓做為官鹽的經銷辦公室，當地人稱這棟豪宅為「鹽館」。前棟的二樓則做為住家，前海基會董事長辜振甫就曾在這裡長住。
今日的「鹽館」已被列入台北市立古蹟，辜顯榮昔日的豪宅，目前提供給「榮星幼稚園」作為校舍使用，也許是想用「榮星」來榮耀辜顯榮吧。#
葉金塗豪邸 人去樓空只剩牆面鳳梨
走到重慶北路、保安街口，在保安街上有一棟三層樓高的葉金塗古宅。
葉金塗是誰？他是日本時代「金泰亨商行」的老板，因為經營鳳梨罐頭生意進一步成為富商。日本時代，鳳梨只是一般農產品，但鳳梨罐頭卻是高級商品，二戰期間，它更成為阿兵哥重要的軍需補給品。從日據時代到台灣光復這段期間，台灣鳳梨罐頭的出口量占世界第一，葉金塗也因為經營鳳梨貿易一夕致富，獲得「鳳梨王」的稱號。
「鳳梨王」多有錢？不說你不知道。日本時代，一般的洋樓豪宅只要花個一、兩萬圓就可以蓋成。保安街上的這棟葉金塗豪邸，它的興建費用卻花了12萬圓，超高額的建築費用足足是別人家的五、六倍。1927年落成啟用時，更可說是豔驚北台。
這棟重建後的古宅，它二、三樓的外牆維持當時巴洛克式裝飾風格，山牆上的「泰」字和鳳梨雕塑是裝飾的特色。清晰的「泰」字，代表葉金塗經營的「金泰亨商行」；鳳梨泥塑的裝飾，則強調他經營的是鳳梨罐頭事業。
不過，因為鳳梨一夕致富的葉金塗，錢來得快，去得也快。二戰末期，他因為涉嫌侵占家族土地被日本法院判刑。二戰後，台灣行政公署長官陳儀，又要沒收他的鳳梨罐頭工廠與南部的鳳梨田，葉金塗氣得與陳儀幾番交涉，幾次爭吵無效後怒急攻心，與世長辭，過世時才六十多歲。
葉金塗早逝，子女也都避居美國，這棟古宅後繼無人終致破敗淪為遊民聚集地。1997年古宅被建商以低價收購準備蓋大樓，但台北市政府認定它有古蹟的保存價值，於是和建商協議。最後，建商接受市府的容積獎勵措施，保留下保安街上的三層立面，其餘全都拆除。容積率移轉的新大樓則在2000年落成，也就是今天我們看到的樣貌。改建後的風貌是古今混搭建築，地面1到3樓是古建築形式，還在2004年登錄為歷史建築予以保護；4到11樓則是由花崗石砌成的新式辦公大樓。這棟新大樓既保留了百年古蹟，也開創了新的商機。只是鳳梨王的後代，不見蹤跡。
富不過三代？ 貴德街上住著沒落貴族
跟著文史前輩的腳步走訪大稻埕，原以為熟悉的舊地卻讓人覺得陌生。原來，大稻埕不只有碼頭的腳踏車道和年貨大街的美食，大稻埕還有我生疏的歷史。踏勘過四大家族舊宅，感受到的卻是滄桑。
除了辜顯榮家的榮星幼稚園算是個異數奇葩，辜家開枝散葉，已經富超過三代，從辜家企業在台灣股市的表現來看，辜氏一族還可能繼續好下去。但其它三大家族似乎就讓人心生感慨了。眼看著陳天來的豪宅侷促在貴德街的窄巷裡；李春生的大片豪宅被拆的只剩下禮拜堂；富不過三代的葉金塗豪宅，更只剩下牆面的鳳梨圖騰。
昔日富可敵國的貴德街，如今住著沒落的貴族。只能說興家致富是人生的偶然，走向平淡是人生的必然。
大稻埕的興起其實也是偶然。如果不是1851年艋舺發生「頂下郊拚」的超大械鬥，下郊的同安人不會被迫遷到荒涼的大稻埕；如果不是1862年第二次鴉片戰爭，淡水不會被迫開港；如果不是艋舺的淡水河日漸淤積，洋人貿易商不會把目光投向淡水河下游的大稻埕；如果陶德和李春生沒有在1869年把台灣茶銷往美國紐約，大稻埕也賺不進大量外匯；如果1891年，巡撫劉銘傳沒把台灣火車站設在大稻埕，那麼大稻埕也不會成為茶葉和南北貨的集散地；又如果1896年，日本政府不把紡織布匹交易帶進大稻埕，大稻埕也不會成為全台灣最重要的商業中心。
當上述的「如果」皆成真，那麼累積的偶然就成為最終的必然。
大稻埕成為橫跨清末、日治一直到民國70年代三朝的台北商業重鎮。尤其是1920年到1940年代太平洋戰爭爆發之前，更是大稻埕迪化街最鼎盛繁茂的年代。
這段生意超好的年代，賺了錢的大戶家族為了趕上時代潮流開始喝咖啡、聽留聲機並且廣建豪宅。短期致富的豪門開始學日本，向歐洲學習巴洛克式的熱鬧建築風格，鐫刻家徽式浮雕、塑造精緻甚至堂皇的裝飾。搞得每一間豪宅外觀，都像富商對外展示的財務報表。賣鳳梨的鑲鳳梨圖騰，賣中藥人蔘的鑲人蔘圖案……，只要是我有錢，我就要蓋地比你更華麗更吸睛。炫富比拚的心態處處可見，這一次看到葉金塗的鳳梨豪宅就是最佳代表。
今番大稻埕的豪宅巡禮讓我深深體會，每一棟老豪宅背後都蘊藏著一個家族的故事，無論他是姓陳、姓李、姓辜還是姓葉。少數家族現在繼續顯赫，多數家族已從人們的記憶裡消逝。
更深的感慨是，當歷史華麗的轉過身去，不只貴德街，不只是大稻埕，能守住先輩榮華的又有幾人？昔日繁盛的貴德街，今日住著落拓的貴族。
豪宅巡禮的心得也告訴我們，只有把握當下每一個偶然的機會，才能累積未來成功的必然。#
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