「峰哥風遊．台灣古蹟巡禮」彰化南瑤宮觀音殿前衛造型獨樹一格－劉旭峰文章部落格

「峰哥風遊．台灣古蹟巡禮」

彰化南瑤宮觀音殿 前衛造型獨樹一格

沒弄清神明業務範圍 擋不住舊勢力反撲

拜媽祖還是拜觀音？ 轉型經營回歸本業

(峰哥的學習之旅。以下文長，請慎入)

來到彰化南瑤宮，避開人潮鑽出奉祀媽祖的熱鬧正殿。從廊道一拐，立刻進入一處相對寬闊的寺埕，這裡就是「峰哥風遊」今天的遊訪重點：南瑤宮觀音殿。

觀音殿和主殿的媽祖相距不過十來步，但前殿的人聲鼎沸和這裡安靜的有如地老天荒，簡直是天壤之別。在台灣許多熱門的廟宇裡，熱鬧是本體，安靜是附加；但在南瑤宮觀音殿裡，安靜是本體，熱鬧卻成了附加。

我和車友約好了參訪觀音殿，真的被眼前獨特的建築造型給震懾。

「這是廟嗎？」也算見多識廣的車友卻發出贊嘆，「怎麼這麼特別？」

是呀，觀音殿特殊的造型確實吸引人目光。它的故事，得從百多年前的日治時代說起。

前衛造型的寺廟建築 顛覆傳統信徒想像

日本以武力統治台灣十多年後，從1912年大正時期開始，台灣總督府改換了比較溫和開明的方式來治理台灣。這不是總督府在殺人太多之後的良心發現，而是總督府為了跟上日本國內「脫亞入歐」民主化的世界潮流。為了不落人後，台灣也跟著日本趕搭一波「脫亞入歐」流行風，不管是申請設置議會、建築風格……等等都在向歐美學習。

當年，彰化南瑤宮的年輕經營者也搶搭這班歐美流行班車，他們嘗試著，想把傳統閩南建築裡拜媽祖的南瑤宮，改變成為在新式建築裡拜奉日式觀音。

1916年南瑤宮開始改建修築大殿，主事者心存善念，所以事事求全。

為了追求「政治正確」，它的主結構採用歐洲巴洛克式的柱狀建築；為了保有「日本母國」元素，它的屋頂是日式黑瓦、木作雕刻的圖案均是「菊花」系，充滿濃濃的東洋風；而為了保留「台灣味」，它又有閩南式歇山重檐的架構，也就是在四面屋頂上再加一層屋頂，以層層堆疊的方式來象徵華人的尊貴。

只花了一年，1917年新的南瑤宮完工了。這麼一個融合古、今、中、外建築特色的寺廟真的很吸睛。根據歷史記載，落成啟用的當天，包括中部州廳的日本官員和台灣士紳都熱情出席，日本的官方報紙也銜命大篇幅報導，大家對這個創新的寺廟建築贊不絕口。

只是，報紙媒體絕口不提的是媽祖信眾們的反應。

而搞媒體多年，我最感興趣的是人。我好奇，有多少南瑤宮信徒會踏進這座新蓋好的舊廟宇？其實，對信眾來說，新廟真正的改變不只是建築外觀的中、西、日合璧，觀音殿也就是正殿裡面的改變才引發信徒的疑慮，正殿裡迎來的是東洋風味十足的觀音神像和神龕。正殿裡面還有銅板製作的天花、十八羅漢、西式框架……等華美的壁飾。這些走在時代前端、堪稱藝術品等級的神像、壁飾都是當時台灣其他廟宇沒有的。即使到了今天，如果有人膽敢把它們放進寺廟正殿裡，那…那這個膽量也堪稱一絕。也許百年前南瑤宮的媽祖信徒會覺得突兀，但容我放大膽說，百年後的今天，我和車友就是沖著這些難得的宗教藝術品而來，是這些當年被視為前衛的藝術品吸引我們到南瑤宮流連。

沒弄清神明業務範圍 擋不住舊勢力反撲 轉型經營回復本業

俗話說，「求全責備」。事事求全的下場，通常會落的不倫不類。

拚命想揉進中、西、日建築特色的觀音殿，卻被媽祖信徒批評是四不像。

如果嘴巴說說倒也罷了，但行動上的不支持就是寺廟經營的致命傷。1917年觀音雖然坐進了南瑤宮主殿，但觀音的業務範圍是什麼？如果只是單純追求心境平和或者只祈求觀音送子、保平安，那麼這和媽祖龐大的業務範圍相比就遜色太多。台灣民間信仰的媽祖從大媽、二媽到十媽各司其職，媽祖是事事關心的。在講究實用和對價關係的媽祖信徒心中，媽祖是無所不能的。但觀音呢？觀音能不能像他們信奉的媽祖那樣法力無邊？至少百年前的南瑤宮信徒是存疑的。所以，南瑤宮原本散居各地的「媽祖會」開始柔性抵制了，「媽會」聯合進香的廟會頻率大幅減少，信眾不買單，香火就不振，直接的影響就是信徒和商家的捐獻減少。

觀音新殿只完工啟用三年，南瑤宮卻得面臨救亡圖存。

歷史記載，1920年南瑤宮的董事們坦白新殿有改進空間，董事們說：「咸認為正殿（今觀音殿）基礎不實，砌造不牢而倡議改建，將原正殿改為觀音殿……」。於是，觀音殿被打入冷宮。

在不拆觀音殿的前提下，廟方不得不在觀音殿的前方另外再興建一間正殿，並重新奉祀媽祖來取代觀音。不過，這中間也有一段小波折，因為從1922年開始，日本殖民政府就有計畫的打算改變台灣民眾的傳統信仰，改信日本宗教。包括彰化南瑤宮在內的台灣寺廟，一度遭到殖民政府接管。台灣光復後才把寺廟管理權還給民間廟方，南瑤宮也才重新以「重振香火」的商業手段來恢復經營，也就是轉型回歸到主祀媽祖的本業，重振南瑤宮香火，延續至今。

在觀音殿裡繞進繞出，我和車友都為它全台僅有的前衛寺廟建築風格贊嘆。也許是它強烈的建築風格擋不住百年前的保守民風，但放在今日，它的特立獨行反而成為獨特看點。推荐朋友們到南瑤宮走走，特別去看看觀音殿。

(後記)：其實，眼光如果放得更寬更遠，1917年完工的南瑤宮觀音殿，它中、西、日合壁的建築特色，在台灣它不是唯一更不是首創。更精確的說，它是向台灣總督府學習，也就是向台北看齊。因為總督官邸(今台北賓館)是1912年施工，1913年啟用；總督博物館(今台北228公園裡的台博館)1915年就啟用；台灣總督府(今總統府)更是從1912年就施工，直到1919年才啟用；甚至日治時期台灣第一富商辜顯榮，辜家在鹿港的大和洋樓也是在總督府動工興建後兩年的1914年動工，1919年還跟總督府同年啟用。