「峰哥風遊．古蹟巡禮」 1874年日本侵台「牡丹社事件」－劉旭峰文章部落格

「峰哥風遊．古蹟巡禮」 1874年日本侵台「牡丹社事件」

今次的主題故事---

藉口琉球漁民被殺台灣當肉靶日本出兵牡丹社

石門古戰場碑文拆了又拆只為搶奪話語權

琉球藩民被原住民殺害 種下日本侵台遠因

遊走台灣歷史戰場遺蹟，回到屏東，邀老弟帶上老媽一同遊走。

走屏鵝公路，車過車城福安宮轉屏199縣道。開沒多遠，看到右側路旁新立了一塊路標寫著「琉球藩民墓」。我立刻要老弟停車，這是今次要造訪「牡丹社事件」的景點之一，也是戰役肇事的開端。

老媽想跟著下車，我勸她留車上，「一座墓仔埔而己，我看看就回來。」

和老弟走進鄉間小徑，兩旁的雜草有人打掃，並不覺得陰森。經過一道極簡樸的木柱鳥居，很快看到一座水泥矮牆圍起來的墓園。戒慎恐懼的湊往前看，稍許風化的日式墓碑上刻寫著：「大日本琉球五十四藩名墓」。

“大日本”三個字被塗抹過，與底下其它字體的顏色明顯不同。但為什麼54名琉球島民會埋葬在恆春呢？

故事得從1871年的10月講起。當時，一艘琉球宮古島船隻，在海上航行遭遇颱風，漂流至恆春九棚灣擱淺。船上有66個人登陸，他們闖入排灣族高士佛社的地盤。因為語言不通溝通不良，其中54人遭原住民殺害，倖存的12人則在當地漢人的營救下輾轉送回琉球。

事件經過一百多年。今天瞧著這座石碑，也許埋在底下的人和我有同樣的疑惑，為什麼葬在這裡的琉球島民，會是三年後日本出兵台灣，攻襲恆春的理由？為了找出答案，匆匆頂禮膜拜後，我和老弟快快上車繼續往前走。

牡丹社事件 台灣變成日本練兵的肉靶

走199線道往山裡開，差不多再開6公里。到了牡丹鄉和車城鄉交界，遠遠就看到「石門古戰場」的圓柱型大標誌矗立路邊。這裡，可以看見兩座山交會對峙，形成峽谷地形，它被稱作「石門」。1874年，排灣族的戰士就是倚靠石門的峽谷天險，作為要塞來與日軍對抗。

話說回來，日本為什麼要對恆春用兵？除了它是清朝管不到的所謂「番地」之外，日本硬掰出來的出兵藉口更是荒謬，居然說，是為了替琉球藩民復仇，也就是前面我去頂禮參拜的墓仔埔，日本出兵，是為了懲辦三年前殺害54名琉球島民的凶手。

參看歷史資料後，真想說，「琉球島民被殺，干你日本屁事！？」

三年前的1871年，琉球還是獨立的政治體。小島琉球為求生存，它必須兩面討好。一方面接受中國冊封還要定期向清廷朝貢，一方面也向日本薩摩藩示好。認真說，日本要替琉球島民復仇，那也得等到1879年，琉球才被日本併入改名沖繩縣，也就是台灣人今天熱愛的旅遊勝地。但憑什麼1874年日本就要打台灣？那根本是拿清朝的劍斬明朝的官，笑話一樁，日本出兵的理由太牽強。

但是又何奈，國際政治永遠是現實的，它只講實力。即使到了號稱民主自由的21世紀，美國想打伊拉克，編個理由說你有大規模殺傷性武器就開打了，連你海珊總統都被吊死。當年日本的拳頭也是夠大夠硬，想海扁你積弱不振的清朝，瞎編個理由是尊重。若是閉口不言就揮拳，清朝也只能啞巴吃黃蓮，有苦難言，那悶虧也得吞下。日本當年出兵的真正原因之一，很可能是為了，驗證明治天皇的「明治維新」運動有效。明治天皇搞「全面脫亞入歐」運動搞了好幾年，為了驗收改革成果，就拿台灣番地當作練兵的肉靶。

牡丹社事件 賠款沒割地 日本拿錢走人

停好車，老媽堅持，到郊外就是要出來走走。我和老弟只好攙著她老人家，沿著陡坡爬石階。直到她走不動了，老媽被我們勸服，安置在半途的涼亭歇息。

我和老弟繼續又爬了百來階石階，才登上山丘平台。平台上可以眺望石門一帶的田野山丘，就是這裡，日軍在這裡和台灣排灣族牡丹社、高士佛社發生戰鬥，史稱「牡丹社事件」。

1874年的5月8日，載著3600名日軍的數十艘船艦在屏東車城鄉海岸搶灘，掀開牡丹社事件的戰爭序幕。登陸的日軍沿著四重溪深入內陸山區，排灣族牡丹社則集結在「石門」峽谷，雖然原住民有天然隘口可倚靠，但手裡拿著的武器卻只有原始的槍枝和弓矢。5月19日開始，日軍以機關槍和大炮掃射轟炸，雞蛋碰石頭的戰況很快有答案，牡丹社的頭目阿碌骨父子和38名原住民勇士陣亡。日軍乘勝沿路放火焚燒屋舍，原住民則逃入山中繼續打游擊。僵持到六月底，排灣族各社紛紛投降，日軍戰死12人，雙方議和。

附帶一提的是，當年頭目阿碌骨戰死，日軍砍下12個排灣族勇士的頭顱帶回日本。其中有4個輾轉又被英國人帶走，收藏在英國愛丁堡大學。一百多年後，經過台灣方面交涉，2020年5月的此刻，有媒體報導說，愛丁堡大學願意返還頭顱。如果成功返還，這將是台灣首例國際遺骨返還的案例，希望在尊重部落傳統習俗的意願下，妥適處理原民遺骨。

故事再回到1874年。

排灣族投降後，日軍以「番地無主」當理由要脅長期佔領恆春，主力部隊就駐防在車城鄉龜山頭，也就是今天海生館附近，支隊則駐紮在枋山。日軍拿台灣當籌碼跟清廷談判，準備要錢要地。清廷則陸續增派6500名淮軍精銳到台灣，從十月開始屯兵枋寮。

清、日兩軍一度遙遙對峙僵持，但日本駐恆春的軍隊卻暗暗先拉了警報。兵士們受不了台灣的瘴癘疫氣，接連生病倒地，截至十月底，居然有651人病歿，幾乎是與原民對戰死亡的50倍。日軍雖然坐困愁城，但保密防諜做的太好，反而逼使早已習慣割地賠款的北京清廷，傻傻簽署「北京專約」。北京不但承認日本出兵台灣是「保民義舉」，還賠償日本50萬兩白銀。其中十萬兩慰問琉球死難家屬、四十萬兩則補貼日本出征軍費。

拿錢走人，日軍12月撤離台灣，「牡丹社事件」就此落幕。

在賠給日本50萬兩之後，清廷彷彿才體會到台灣的重要，才準備積極治理。隔年，1875年恆春被增設為恆春縣，並把台北升格台北府。不過，這仍擋不住20年後的「馬關條約」，把台灣割讓給日本。

石門古戰場紀念碑 碑文剷平只剩基座

站在平台上仰望藍天白雲，頓時有種時間如風、人生匆匆的感慨。

眼前的石門古戰場，兩處紀念碑已經被破壞一空，只留殘跡。

山頂平台上，個頭比較矮的是日本設立的忠魂碑。它是1936年（昭和十一年），日治時期豎立的「征番役戰死病歿忠魂碑」，用以紀念當年死亡的五百多名日軍。但碑文被討厭日本的“愛國人士”刨去，現如今只剩下黑底基座。

另一個高大的石門古戰場紀念碑，它的身世更是坎坷。

這個紀念碑其實是1936年，日本為了紀念「馬關條約」簽約四十週年，同時也為了表彰當年負責台灣理番工作的西鄉總督，所以蓋了座「西鄉都督遺績記念碑」。但是，歷史的詮釋權從來都是由後繼的掌權者決定。台灣光復後，民國42年，（西元1953年）國民黨的屏東縣長認為它的存在有辱國風，所以把「西鄉都督遺績記念碑」的碑文給抺平，另外在花岡岩碑上刻「澄清海宇．還我河山」的碑文，以新代舊，排日成功；事情還沒完， 2016年，不同黨派的屏東縣政府認為，應該要“還原記念碑的歷史意涵”，當時設記念碑是要紀念日本總督的，與“還我河山”不相干，所以再次刨掉國民黨的「還我河山」碑文，至於要不要再回復日治時期的「西鄉都督遺蹟紀念碑」碑文呢？屏東縣政府說，他們還在確認修復的方式。不過…，所以…，至少在2020年5月我造訪的此刻，這荒山野嶺的碑文區還是被剷平空空的，只剩基座。