《前言》youtube 影片連結：https://www.youtube.com/watch?v=_jdngTtwHpQ
過去的悲劇難道就不能忘記、原諒並且放下嗎？如果有空閒的空間搞紀念館，但實際上卻像個蚊子館擺在那裡養蚊子。那還不如立碑紀念一下就好。像有些在菁華區的紀念館或博物館，如果土地拿來蓋成青年住宅或社會住宅，再便宜出租給買不起房子的年輕人，或者孤苦無依、窮苦的老年人，讓年輕人和苦命人，在大台北能有個棲身之所，不好嗎？
幹嘛還要用納稅人的錢，去搞一些沒有實用價值的史蹟。
我不得不說，很多被政府和蛋頭學者，列為古蹟或者史蹟的建築，
因為沒有再利用的配套措施，被指定為古蹟後，想再利用卻處處被法令綁死，像我參訪過的台北義芳居和芳蘭古厝，雖然被列入古蹟，卻因為沒有再利用的配套措施，反而讓它們又老又窮的蹲在山腳下，到現在都不見重生的價值和機會。
新北市蘆洲輕旅行，文稿前言：
新北市蘆洲是國際巨星鄧麗君成長的故鄉。
蘆洲古宅有烽火俠侶--李友邦和嚴秀峰夫妻，至死不渝的愛情故事，
蘆洲湧蓮寺還有全台灣最具份量的黃金觀音，以及平民小吃切仔麵。
這篇文稿之外另外有製作影片放在youtube〈峰言風語〉頻道裡，
《單車環島 前言》
退休後單車環島旅程全紀錄。
單車環島讓人體悟，人生就像騎單車，若不想摔倒，腳步就不能停，必須保持樂觀一直向前。環島旅程的結束，只是生命旅途的一個逗點，人生新的扉頁還正在開啟ing。本篇在youtube「峰言風語」頻道有製作完整影片，
鏈結如下：https://www.youtube.com/watch?v=tU534bbT5Kg
teaser：
*《前言》
寡廉鮮恥也要碑立紀念嗎？台灣光復紀念碑底下卻是日本忠魂？紀念228是累積誰的政治資產？屏東公園裡的紀念碑會講動人的故事。
屏東舊名阿猴。阿猴公園裡有許多見證政權更迭的紀念碑。最有意思的是，前人立下的石碑，新政權上台就塗改。前人沾沾自喜的事蹟，後人接手就重新詮釋。顛倒反覆的時代變遷，具體表現在一塊塊石碑上。台灣最新的文化資產保存觀念就是，尊重每個時代留下的歷史痕跡，不一定要修復到它最原始的狀態，讓每個時代的痕跡都成為共同記憶。換言之，我們現在要是完全拿掉「禮義廉恥」的水泥板，這塊消防紀念碑就沒有故事可說，少了歷史的刻痕，它就沒意思了。
**《內文》
屏東公園是屏東市的重要地標，從屏東女中過一條街，或者從SOGO百貨越過公園路，就可以走進公園，走進屏東人共同的回憶。包括峰哥我，峰哥的老家就在屏東市。
*《前言》
客家本色，代表客家人不屈服的硬頸精神，它具體表現在屏東竹田鄉的六堆忠義亭裡。客家軍打過1895年的日本軍，更打過清朝時代的十次大動亂。
台灣人已經習慣把「六堆」當作客家鄉親的統稱，但是「六堆」其實是「六隊」，它是六支清朝年代在高屏地區成立的客家民兵隊。在台灣，客家人的人數比閩南人少，客家族群為了自保，於是很團結，內部凝聚力極強，一致對外。六堆忠義亭裡就有客家本色的具體表徵。#
-《內文》
有三百年歷史的六堆忠義亭，位在屏東縣竹田鄉的龍門路上。竹田鄉是屏東的客家庄之一，三百年前就設立的六堆忠義亭。
*《前言》
全台最知名的韓愈廟，就在屏東內埔的昌黎祠。昌黎祠是考生的最愛，考試想過關，金榜想題名，淮考證影本趕快拿來拜。但唐朝的韓愈和屏東的內埔有什麼關係？為什麼只有屏東內埔拜韓愈？
**《內文》
大考學測和各種考季前，內埔昌黎祠就特別熱鬧。唐宋八大家之首的韓愈，在高屏六堆被尊奉為考生的保護神。不管是大學學測、公家機關的高普考試、警察特考、鐵路特考，只要有考試，考生和家長就來祈求保庇，保佑考生考試過關，金榜題名。要看全台灣最知名的韓愈廟，走台一線到屏東內埔鄉。內埔老街的旁邊，這一串三連棟的廟宇，最靠裡邊最高的鵝黃色的建築，就是專拜韓愈的昌黎祠。
唐宋八大家之首的韓愈，就被供奉在屏東縣內埔鄉，被供在這間外觀顏色很特別的昌黎祠裡，這裡是全台灣唯一祭拜韓愈的廟宇。
《前言》
*1895年日本接收台灣的最後一役：屏東客家軍的火燒庄戰役。數千名六堆客家鄉親慘死於日軍的砲火下，庄園也全毀。火燒庄，是名符其實的抗日古戰場。
火燒庄之所以叫火燒庄，是因為屏東長治鄉裡，好幾個客家庄曾在1895年底拚死扺抗日軍，但卻被日軍的砲火燒光了庄園。
日軍可能到死都想不透，1895年接收台灣的五個月戰鬥期間，由北打到南，和日軍拚死命決戰的勁旅，絕大多數都是硬頸的客家義勇軍。但是在屏東火燒庄戰役後，曾經有兩百年歷史的六堆義勇軍，被日本人澈底解散。今天的「六堆」，它不再是過去的民兵組織，而是高、屏地區客家鄉親的概念性統稱。
《內文》
一次搞懂白色恐怖真相？
《前言》：
白色恐怖，不能只用小人物的視角當驚悚片來看。它更是時代悲劇的宮廷大戲。
如果你是這齣時代大悲劇的編導，穿越時空，這齣戲你會怎麼編怎麼導？
看歷史要放大格局並且拉開時間軸，因為手寫的歷史不等於真正的事實。
〈前言〉
一次搞懂二二八事件！先是官逼民反？再軍隊殺戮？又清鄉互相傷害！
228事件肯定是歷史悲劇，它究竟是啥咪碗糕？不容迴避，那就正視它。
曾經的禁忌話題，卻被特定人拿來創造政治利益。
歷史教訓須記取！但是〈時空環境不同了〉。
*台北市有又老又窮的古蹟？台大靠山邊的義芳居和芳蘭大厝算上一咖！？
**市定古蹟也有在出租的嗎？想不到吧，它真的發生在台北市定古蹟身上。
古蹟維護應該修舊如舊，這是基本共識與常識。但卻有古蹟被修舊如新。那不如拆了吧。台北市文化局和台灣大學，公家單位你們嘛幫幫忙，救救義芳居和芳蘭大厝吧！
----這是youtube上，峰哥我「峰言風語」頻道上一支影片的文字稿，歡迎上「峰言風語」觀看並訂閱。參照著看更清楚。
https://www.youtube.com/watch?v=VGQurU8zXEE
*猴硐老礦工心聲，才入礦坑就得擔心死一半。但為了一家老小，還是得為錢賭性命。脫褲覽礦工們是靠什麼解憂？
**礦坑裡又濕又熱像蒸人肉包子，只好全身赤裸圖一點涼快。卻意外結成了生死與共的「脫褲覽」兄弟。
舊時高薪但高風險的礦工和水手，其實他們最怕的是「有命賺，嘸命開」。
所以這些脫褲覽兄弟多半相約「飲、博、開」，及時行樂。
抱持「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」的心態過日子。
------------------------------------------以下是峰哥在 youtube「峰言風語」頻道上影片的配音稿。影片和文稿可以相互參照。
影片連結 https://www.youtube.com/watch?v=tCyHJFRIrnA&feature=youtu.be
